مىشود . و كلمه « هنّا » بفتح هاء و تشديد نون مىباشد . قابل توجّه است در « هنالك » همانطوريكه قبلا گفته شده اگر هاء تنبيه برسرش درآوريم استعمالش جايز نيست يعنى نمىتوان گفت ها هنالك بلكه يا هاء بدون لام بايد باشد و يا به عكس لام بدون هاء و اجتماع ايندو غير مجاز است . و امّا كلمه « هنّا » كه مصنّف در آخر ذكر كرده ضبط آن با هاء مكسور و تشديد نون مىباشد . تنبيه مصنّف در كتاب نكت كه شرح برمقدّمه ابن حاجب است مىگويد : لفظ « هنالك » براى اشاره به زمان مىآيد مانند آنچه در آيه ( 30 ) از سوره يونس آمده : مثل هنالك تبلو كلّ نفس ما اسلفت . چه آنكه مشار اليه « هنالك » روز قيامت مىباشد . شرح عربى : الرّابع‌من المعارف الموصول و هو قسمان : حرفىّ و اسمىّ . فالحرفىّ ما اوّل مع صلته بمصدر و هو : ( ان ) و ( انّ ) و ( لو ) و ( ما ) ( كى ) . و لم يذكره المصنّف هنا ، لانّه لا يعدّ من المعارف و ذكره فى الكافية استطرادا .